Chaque premier vendredi du mois, le centre ville de Phoenix se noircit de monde.

Phoenix est la capitale de l'Arizona aux Etats-Unis. C'est une ville aux dimensions exceptionelles: une densité de 1084 hab./km2 sur une superficie de 1334,1 km2 (Paris: 21196 hab./km2 pour 105,4 km2!). Elle est construite dans le désert Sonora ce qui lui a permit une extension sans limites. Ce fait offre une bonne qualité de vie, avec jardin privatif pour chacun, mais empêche les moments de rencontres qu'offre une ville aux dimensions de l'homme. A Phoenix, pas question de marcher ou d'emprunter les rares transports en commun, il faut prendre sa voiture pour le moindre déplacement.

C'est pour cela que l'évènement du premier vendredi du mois est un grand succès: dans le quartier des artistes du centre-ville, un marché d'artisanat prend place en soirée , permettant aux galeries d'art de rester ouvertes, aux camions de nourriture de se regrouper, aux musiciens de jouer dans la rue...

C'est dans ce contexte que j'ai proposé un atelier de confection de couronne. Chaque personnes était libre de s'arrêter et de fabriquer une couronne avec le matériel de récupération qui était disponible (papier, autocollants, images, stylos, ...)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Zinneke c’est une parade qui a lieu tout les deux ans au mois de Mai. Cette année c’est le 19 !

Et ce qui compte beaucoup dans une parade c’est sa préparation.

À Saint-Josse on va préparer une partie de cette parade. On appelle ça une Zinnode, mais il faudra lui trouver un nom bien à elle.

Si vous voulez encore plus de précision sur la Zinneke, cliquez sur l’image.

BBB, centre d’art | centre régional d’initiatives pour l’art contemporain

www.lebbb.org | 96, rue Michel-Ange | 31200 Toulouse
samedi 10 et dimanche 11 décembre 2011

 

Marie BAUR • Marie Johanna CORNUT • Benjamin DUFOUR • Vanessa INGRAND • Benoît MÉNARD • Marie MOREL • Juliana MUSITELLI • Nicolas ROBILLIART • Julien RUCHETON • Julien TARDIEU • Béatrice BAILET • Vanessa GANDAR • Remi GROUSSIN • Tchad KEVENY • Thomas LANNETTE • Lou Andréa LASSALLE • Clémentine PUJOL • Vanessa STEINER

 

À l'occasion du petit salon de l'art contemporain #6 le collectif La Mobylette propose une sélection d'œuvres reproductibles sur papier A4 noir et blanc. Multiples, compositions à faire soi-même et processus seront réalisés à la demande au moyen d'un unique photocopieur et proposé à la vente à des prix défiant toute concurrence.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Les Quatre Cavaliers (2011-2071), la Zonmé, 7 bis rue des Combattants en Afrique du Nord (Vernier). Vernissage de l'exposition samedi le 5 novembre à 16h.

Les Quatre Cavaliers (2011 – 2071) est un projet multipolaire d’exposition présentant un panel de la jeune création contemporaine sur la Côte d’Azur.

Cet événement détourne avec humour et ironie la valeur prophétique des 4 Cavaliers de l’Apocalypse. Leur chevauchée n’inaugure plus ici la Fin du monde, mais bien le Commencement d’une nouvelle ère.
Les Quatre Cavaliers ne sont pas une rétrospective de ce qu’a été l’art de la Côte d’Azur. Ils présentent ce qui vient et offrent la liberté de montrer les recherches d’une vingtaine de jeunes artistes voire encore étudiants. C’est un regard vers l’horizon : « hier c’était (sans doute) bien, mais que sera demain » ?

Présentation de travaux en cours de réalisation terminés.
Esquisse de dialogue et murmure graphique autour de la poésie gaudriole.
Polysémie univoque de la matière dessinée et apologie du rien (ou si peu).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2011, Acrylique sur bois, 250 x 180 cm

 

Comme partout, la ville de Laval va être le décor, durant l’été, d’une exposition d’art contemporain dans ses lieux patrimoniaux. Laval, sera également l’apparat de belles photos de familles en vacances et de jeunes mariés confiants traînant familles et amis.
La Promenade d’Anne d’Alègre est un site simple et beau, vert et gris. La comtesse repose non loin, elle donna son cœur à Guy XIX de Laval un jour de septembre 1585. Aujourd’hui, l’urne en plomb en forme de cœur qui était posée sur son cercueil, exhumé en 1987, est vide.
Des personnages vêtus de noir entourent la mariée en blanc dans la peinture du Douanier Rousseau, La Noce, de 1905. Leurs visages ont de drôles d’expressions. Si on les retirés pour y mettre les nôtres? On pourrait faire une photo cocasse, plus colorée, plus vivante.

 

  

Lâcher de ballons, 30 juin 2011, promenade Anne d'Alègre, Laval, France.

 

 

 

Ce lâcher de ballons a été préparé à l’occasion du vernissage de l’exposition Sur Places, organisée par l’association Emporte-pièces à Laval en France

Les cinquante-quatre ballons gonflés à l’hélium ont été remis aux visiteurs qui ont attendu un signal pour les lâcher. À chaque ballon était suspendue une carte postale unique dessinée par vingt personnes, artistes ou non. Ils ont répondu à l’appel à participation à exprimer des visions de l’amour, du mariage et autres chabadabada.
L’adresse de retour inscrite au dos de la carte est celle de la mairie de Laval, à l’intention de Mme Anne d’Alègre. 

 

 

Sandra Aubry et Sébastien Bourg

 

 

 

 

 

La passion, selon    Va et vient

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Béatrice Bailet

 

 

 

 

 

 

Love, love,      Matteo        Matteo Big   What is love?      On a bench

love              Balloon        Beard

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Julie Baudrimont

 

 

 

 

 

 

Migration                    Fanfare             Elévation                Lyrisme

 

 

 

 

 

 

Chats-sis                 Dendron             Parafine     Valentino

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David Beutier 

 

        

Question : Que                Love 2011 ou Vous avez aimé

mettre dans ma trousse     le mariage, vous adorerez le divorce

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Benjamin Charles

 

600 points

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Mathieu Dufois

 

The end

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Camille Durand

 

 

 

 

 

Mariage                     Alliances          La nuit de noce    Something I'm not    New life

                                                                   very sure about but

 

           

                                                                                                     

The ring

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François Durand

 

 

 

 

 

  Cliché couleur      Marie moi           Dans tes rêves

 

 

 

 

1. Coloriez en rouge la zone de réception du ballon

2. Coloriez en jaune zones adjacentes

3. Coloriez chaque couronne supplémentaire d'une couleur différente

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Nikolas Fouré

 

 

 

 

 

 

 

Couple             Fallen in   La mariée mise  Maîtresse         Oui       Vierge

                    love       à nue...

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Nicolas Gazeau 

 

All you need is love

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Griese Isa

 

 

 

 

 

 

 

&there4                     (L)                 <(")

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Jean Le Peltier

 

 

 

 

 

 

 

 

Flap flap       La baleine qui fait       Le bonhomme    Le monsieur   L'oiseau qui   Un moineau     

                 la folle                     au tambour        dit qu'il est    dit salut        qui s'est perdu 

                                                                       d'accord

 

 

 

 

 

 

 

  Un Flamand rose en vacances

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Odile Maarek

 

 

 

 

 

 

 

Anne et Guy      L'urne

1585

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Hélène Moreau

 

 

 

 

 

 

 

Sun is my enemy

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Nicolas Muller

 

Principe d'équivalence : multiples rectangles sur différents fonds = pyramide = tunnel

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Charlène Mur

 

 

 

 

 

Pierrot

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Matteo Rubbi

 

 

 

 

 

 

 

Béatrice        Love and hapiness in Venezia

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Agnès Simon

 

Le circuit de la fleur jaune

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Guillaume Vieira

 

2 heures de concentration sur l'amour

 

 

 

 

 

 

Roman Ondák's Good Feelings in Good Times, 2003

The slippage between reality and fiction when seen through the lens of memory, the temporal inertia that accompanies anticipation, the potential for the recurrence of the past or even the future in the present: these are the intangible materials of so much of Roman Ondák’s (b. 1966, Slovakia) work. The use of these “materials” arguably emerges from and respond to the transformations of the political, economic, and cultural conditions of Eastern Europe in the wake of the end of communism. It is the context in which the artist came of age and, while he rarely refers to these conditions in any direct or explicit way, they are the foundation from which his work is best understood. His resultant varied oeuvre, including drawings, films, performance pieces, and installations, extend the vital legacy of Eastern European conceptual art practices, using everyday rituals and modest means to point to the space between art and everyday life, the private and the public, and the personal and the political or institutional.

  Good Feelings in Good Times (2003), Ondák's contribution to The Other Tradition is perhaps the artist’s best known work. Originally shown at the Kunstverein in Cologne, and subsequently at the Tate, where it has become part of their permanent collection, it consists of a temporarily staged situation in which people (a minimum of six) are asked to form a queue outside the art institution for a fixed duration throughout the run of an exhibition. The result is at once utterly banal and totally extraordinary (after all, a queue of people remains the most frustratingly ordinary sign of modern life and yet, it invariably also leaves doubt that it signals an expectation for something—perhaps worth waiting for?). An avatar of anticipation, the queue has multiple meanings as a form. Even if Good Feelings in Good Times recalls Ondák’s memories of lines in front of shops in his native Slovakia during the communist era, the artist points out that the visualization of the queue was for a long time precisely the site of visual policing: in the press available in the former Eastern Bloc, depictions of local queues were censored, replaced in abundance with those from the West picturing capitalism’s unemployed in line or homeless waiting for their free soup. Ondak’s own reenactment of a line in front of Western art institutions thus slyly re-­‐enacts these manipulations while commenting critically on the production of history. There is flip side too: through the simplest of means— some people standing around—the artist creates a spontaneous act of institutional critique, daily, by displacing the idea of a typical supermarket (or post office, or administrative office…) queue to the front door of an art institution.